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  • 还珠楼主的故乡文脉

    在中国现代文学史上,环珠楼主是一位特立独行的大师;在整个中国文化史上,环珠楼主是一座傲视群峦的奇峰。 二十世纪三四十年代,从长寿走出的环珠楼主,被视为民国武侠小说诸家中神一样的人物,凭借想象奇诡、气势闳放、文字优美的奇幻仙侠巨著,“开小说界千古未有之奇观”,震撼了中国的武侠小说界,成为中国现代最杰出的武侠小说大宗师。不仅如此,还珠楼主还善诗词,工书画,长书启,玩京剧,会武功,精美食,先后投身军旅,涉足政界,兼及媒体,以多才多艺的大杂家而闻名海内外,尤其在京剧改编上,曾与多位京剧大师深度合作,多有创获,贡献

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  • 还珠楼主家世考述

    在中国近当代文学史上,还珠楼主是一位集前代之大成、开后世之风气的武侠文学大宗师。还珠楼主的文学创作及其成就,实受家庭的巨大影响。一则还珠楼主的人文素养,很大程度上得益于家学渊源。还珠楼主在作品中时常流露出对个人才具的自信,往往根植于文化世家的出身背景。再则还珠楼主与孙经洵的婚姻所引起的风波和遭遇的挫折,从某种意义上也成为还珠楼主发愤写作的潜在动力。

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  • 还珠楼主旧体诗试说

    还珠楼主的旧体诗,目前已经收集到者总共38首,其中建国前11首,建国后27首。不过,这个数据显然不够全面,还珠楼主应当还有更多诗作,如1931年因婚姻风波坐牢时曾经创作绝句十首发表于各报,这些作品还有待于进一步搜寻发现。 还珠楼主的旧体诗创作,集中在上世纪的两个时段:一为三十年代初中期,正是还珠楼主武侠小说创作初告成功好评如潮之时;一为五十年代中后期,还珠楼主随中国文联组织的作家艺术家西北参观团赴大西北访问前后。两个时段之间长达二十年之久,还珠楼主因忙于小说创作,均无暇顾及吟哦之事。

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  • 还珠楼主奇人奇事

    金庸在接受香港当地电视台采访时,自称并非中国历史上最伟大的武侠小说家。当主持人问这“最伟大”三个字应该给谁的时候,金庸指着书架上的《蜀山剑侠传》道“飞雪连天射白鹿,不及还珠一卷书!” 金庸所指的环珠,就是大名鼎鼎的武侠大宗师,咱们的长寿老乡还珠楼主(1902—1961)。

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  • 乐昌新发现的长寿旧名

    长寿,曾经长期拥有一个吉祥而响亮的名字:乐昌。 对于长寿而言,这是一段尘封已久、鲜为人知的历史。不管是权威的《大清一统志》、《四川通志》、《重庆府志》,还是通行的康熙、光绪、民国和当代《长寿县志》,都只字未提乐昌之名。因而,长寿曾经设置乐昌县的史实,成了当今长寿人的集体失忆。

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  • 雷尧阶长寿沙田柚之父

    长寿沙田柚,素来备受各方好评,屡次获评国家金奖,现已成为长寿一大特色产业。 如果说,长寿沙田柚是长寿的一张亮丽名片,那么,雷尧阶就是打造这张名牌的第一功臣。

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  • 女怀清台的位移

    人们熟知的长寿江南龙寨山女怀清台,很可能并非秦始皇修筑的女怀清台原址,而有可能是后代迁徙而成的新址。 提出这个看法,显然不是想否认关于女怀清台在长寿的事实,而意在强调一个观点:秦始皇为巴寡妇清修筑的女怀清台,铁定在今天的重庆市长寿区境内,而绝不可能在其它任何地方。

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  • 女怀清台遗址考辨

    出生于大秦帝国巴郡的巴寡妇清,是中国历史上独领风骚的杰出女性。 言其独领风骚,主要基于几点。一则因为她擅利丹砂,财富不訾,是目前已知中国最早的女企业家;二则因为她以寡妇之身,却能在兵荒马乱中,用财自卫,不受侵犯,传承家业,其处变不惊的能力非同寻常;三则因为她开采经营的丹砂,素称长生不死之药,曾经长期是中国人养生长寿的重要药品,在中国医药史上扮演着极其特殊的角色;四则因为她备受千古一帝秦始皇的信任和礼遇,秦始皇对她既执宾客之礼,复筑女怀清台,尊宠之意,可谓无以复加。

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  • 谯定㬊渊对故里文风之沾溉

    古往今来,一个地方的文化名人往往被奉为当地的文化标杆,并对当地的文化发展产生潜移默化的巨大影响。谯定、㬊渊对故里文风的沾溉,就是其中的典型案例。

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  • 儒学圣地玉溪里

    涪陵城区长江北岸的北岩,是北宋儒学大师、程朱理学创始人程颐谪官涪州期间,完成撰写其学术代表作《周易程氏传》的地方,人称点易洞或读易洞。 后来,当地官员依托点易洞,创办北岩书院,成为研究传播理学的知名官办学府,最后发展为宋代理学涪州学派的大本营。从明清时代起,这里修有一座五贤祀,供奉着五位对中国理学发展有重大影响的人物:程颐、尹燉、黄庭坚、谯定、㬊渊。

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