巴寡妇清，是中国历史上里程碑式的传奇女性，是长寿历史上最为杰出的历史人物。
巴寡妇清的名字，显得与众不同，既土里土气，又文气实足，既让人好奇，又令人费解。特别是她鲜为人知的传奇人生，从层层迷雾中隐现出冰山一角后，人们更是疑窦丛生：两千多年前，一位偏居西南的寡妇，凭什么经营丹砂就能成为富可敌国的女富豪?凭什么堂而皇之成为秦始皇的座上宾?凭什么受到秦始皇非同寻常的隆重礼遇?她到底是怎样一个寡妇，又有何种人们无法企及的能耐?
这样一个匪夷所思的寡妇，这样一段匪夷所思的历史，这样一串匪夷所思的故事，一定饱含着太多太多的故事，隐藏着太多太多的谜团。于是，人们渴望拨开历史的迷雾，了解一个真实的巴寡妇清。
在长寿、重庆乃至中国的历史大舞台上，巴寡妇清的角色实在太突出，戏分(份)实在太抢眼。谈秦始皇统一大业，必谈巴寡妇清;谈中国商业文明进程，必谈巴寡妇清;谈中国科技发展史，必谈巴寡妇清;谈中国医药起源，必谈巴寡妇清;谈中国养生长寿文化的演变，必谈巴寡妇清;谈重庆对中国历史的贡献，必谈巴寡妇清;谈长寿得名的原因和历史文化底蕴，必谈巴寡妇清。
然而，企图用还原法重现巴寡妇清并非易事。巴寡妇清是《史记》记载的唯一重庆人，然而司马迁在《史记》中对巴寡妇清的记述仅有寥寥69个字。《汉书》几乎是《史记》的翻版，史实上并没有什么补充。此后的史籍，除了照抄照搬，再也没有关于巴寡妇清的更多记述。
长期以来，由于缺乏严肃的学术研究，人们对巴寡妇清的解读传播，往往出现大量的误解，存在很多臆测戏说的色彩。有人说巴寡妇清十八岁出嫁，二十二岁守寡，开始主持家业;有人说巴寡妇清夫家高祖因避暴雨偶然发现丹砂，于是得以擅利数世;有人说巴寡妇清精通品牌之道，“巴记丹砂”闻名天下;有人说巴寡妇清有僮仆数千家丁上万;有人说巴寡妇清“捐资长城，以赞军兴”，因而得到秦始皇赏识;有人说巴寡妇清是平民女子，出生于清姓人家……这些看似有趣的说法，其实全是臆说，显然经不起推敲。
还有一种情况是，国内一些地方出于敬重之心，或者出于利益需要，企图把巴寡妇清据为己有，因而对巴寡妇清的籍贯提出主张，挖空心思编造历史依据，想方设法演绎不经之论，但往往不值一驳。
巴寡妇清是中国养生长寿史上的标志性人物，是长寿极为重要而宝贵的文化财富。作为长寿人，我们有责任从学术研究入手，以历史事实为据，探赜索隐，抽丝剥茧，从已知中发现未知，从局部中探知全貌，从而正本清源，纠正谬见，还原一个真实清晰、有血有肉、可钦可佩的巴寡妇清。
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