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序言

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巴寡妇清,是中国历史上里程碑式的传奇女性,是长寿历史上最为杰出的历史人物。

巴寡妇清的名字,显得与众不同,既土里土气,又文气实足,既让人好奇,又令人费解。特别是她鲜为人知的传奇人生,从层层迷雾中隐现出冰山一角后,人们更是疑窦丛生:两千多年前,一位偏居西南的寡妇,凭什么经营丹砂就能成为富可敌国的女富豪?凭什么堂而皇之成为秦始皇的座上宾?凭什么受到秦始皇非同寻常的隆重礼遇?她到底是怎样一个寡妇,又有何种人们无法企及的能耐?

这样一个匪夷所思的寡妇,这样一段匪夷所思的历史,这样一串匪夷所思的故事,一定饱含着太多太多的故事,隐藏着太多太多的谜团。于是,人们渴望拨开历史的迷雾,了解一个真实的巴寡妇清。

在长寿、重庆乃至中国的历史大舞台上,巴寡妇清的角色实在太突出,戏分(份)实在太抢眼。谈秦始皇统一大业,必谈巴寡妇清;谈中国商业文明进程,必谈巴寡妇清;谈中国科技发展史,必谈巴寡妇清;谈中国医药起源,必谈巴寡妇清;谈中国养生长寿文化的演变,必谈巴寡妇清;谈重庆对中国历史的贡献,必谈巴寡妇清;谈长寿得名的原因和历史文化底蕴,必谈巴寡妇清。

然而,企图用还原法重现巴寡妇清并非易事。巴寡妇清是《史记》记载的唯一重庆人,然而司马迁在《史记》中对巴寡妇清的记述仅有寥寥69个字。《汉书》几乎是《史记》的翻版,史实上并没有什么补充。此后的史籍,除了照抄照搬,再也没有关于巴寡妇清的更多记述。

长期以来,由于缺乏严肃的学术研究,人们对巴寡妇清的解读传播,往往出现大量的误解,存在很多臆测戏说的色彩。有人说巴寡妇清十八岁出嫁,二十二岁守寡,开始主持家业;有人说巴寡妇清夫家高祖因避暴雨偶然发现丹砂,于是得以擅利数世;有人说巴寡妇清精通品牌之道,“巴记丹砂”闻名天下;有人说巴寡妇清有僮仆数千家丁上万;有人说巴寡妇清“捐资长城,以赞军兴”,因而得到秦始皇赏识;有人说巴寡妇清是平民女子,出生于清姓人家……这些看似有趣的说法,其实全是臆说,显然经不起推敲。

还有一种情况是,国内一些地方出于敬重之心,或者出于利益需要,企图把巴寡妇清据为己有,因而对巴寡妇清的籍贯提出主张,挖空心思编造历史依据,想方设法演绎不经之论,但往往不值一驳。

巴寡妇清是中国养生长寿史上的标志性人物,是长寿极为重要而宝贵的文化财富。作为长寿人,我们有责任从学术研究入手,以历史事实为据,探赜索隐,抽丝剥茧,从已知中发现未知,从局部中探知全貌,从而正本清源,纠正谬见,还原一个真实清晰、有血有肉、可钦可佩的巴寡妇清。

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