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一、传奇寡妇

一、传奇寡妇

传奇寡妇

用“传奇”两个字来概括巴寡妇清的一生事业和神秘故事,也许再恰当不过了。不过,这得首先感谢西汉伟大的史学家司马迁,是他给我们留下了有关巴寡妇清的故事。

空前绝后女富豪

巴寡妇清之所以进入司马迁的视野,成为中国第一部纪传体史书《史记》大书特书的杰出女性,显然是因为她在商业上的巨大成功。

《史记·货殖列传》对巴寡妇清有这样一段记载:

巴寡妇清,其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾。清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之,为筑女怀清台。……清,穷乡寡妇,礼抗万乘,名显天下,岂非以富邪?

这是目前所知道的关于巴寡妇清最早也是最权威的记载,全文只有短短69个字。从中,我们可以粗略地了解巴寡妇清作为商业富豪的大致轮廓:巴寡妇清生活在一个“擅其利数世”的丹砂世家,家族财富多得不可计量。她在兵荒马乱之中,继承家业,凭借勇气和智慧,打消了一些人妄想抢夺财富的企图,成功守卫家业,加以发扬光大,进而受到秦始皇的重视,“礼抗万乘,名显天下”。

其实,这样的简单解读,远远不足以说明巴寡妇清在商业上的传奇人生。只有放眼当时的历史大背景,你才会惊讶,巴寡妇清原来孤峰独峙,大放异彩,不同凡响。

司马迁的《史记·货殖列传》,是中国最早的经济史著作。除了对全国各地自然物产的记载,还记录了春秋到秦汉时期的众多杰出企业家,用当今的观点看,可以说是中国第一个富豪榜。

天下攘攘,皆为利往;天下熙熙,皆为利来。春秋战国之际,约五百多年时间,天下从事货殖之业的工商业主,肯定不计其数,但是,按照司马迁的眼光,值得载诸史笔、名传千古的杰出企业家,不过寥寥七人:范蠡、子贡、白圭、猗顿、郭纵、乌氏倮、巴寡妇清。

这些企业家的名字,在中国工商业史上都是响当当的,各有各的成功魅力,各有各的传奇故事,堪称是一个具有传奇色彩的领袖群体。

巴寡妇清是列入这个富豪榜的唯一女性,已经足以让人啧啧称奇了。居然又能受到千古一帝秦始皇非同寻常的礼遇褒奖,演绎出传奇中的传奇,让其他富豪的传奇色彩难免大打折扣,仿佛百花园中,一枝奇葩独放异彩,光艳夺目,奇香扑鼻,令人目眩心醉,拍案叫绝,击节而歌。

也许,人们会觉得,这样的解读,已经完全足以突显出巴寡妇清的商业传奇人生了。其实,这依然不能彰显巴寡妇清在商业上的传奇程度。只有放眼中国商业文明的历史长河,去重新审视,你才会发现,巴寡妇清是空前绝后的商业传奇缔造者。

说空前,是因为巴寡妇清之前,虽然有许多杰出女性,但却没有任何一位经商女性可与巴寡妇清比肩而立;说绝后,是因为在巴寡妇清之后,虽然历代不乏杰出女性,但也没有任何一位经商女性所取得的成就和地位,堪与巴寡妇清相提并论。

秦始皇的座上宾

不过,巴寡妇清缔造的商业神话,也许并不她最值得人们称道的地方。关于巴寡妇清的传奇人生,最让人们感兴趣的话题,无疑是秦始皇对巴寡妇清的特殊礼遇。

从司马迁《史记》的记述中我们知道,在秦始皇心目中,巴寡妇清的分量已经远远超出了当时所有的女性。一是秦始皇用“贞妇”二字对巴寡妇清作出高度评价;二是秦始皇把巴寡妇清当成贵客对待;三是秦始皇为巴寡妇清筑“女怀清台”,旌表其德业。

视巴寡妇清为“贞妇”,这是秦始皇对女性的一个极高褒赏。从目前已知的记载看,秦始皇生前对女性给予如此高的评价,仅此一例。

说到秦始皇与巴寡妇清,人们不能不关注秦始皇对女性的态度。作为威加四海的始皇帝,秦始皇在对待女性的态度上与历代君王有着很大的不同。

一件有趣的事情是,秦始皇终生未立皇后。他的皇后到底是谁,各种史书只字未载,始皇陵也没有发现任何有关秦始皇皇后的遗迹,因此至今仍然是个谜。

另外一件值得注意的事情是,秦始皇十分反感自己的母亲。秦始皇的生母赵姬,长期作风不检,先后与吕不韦、嫪毐私通,不仅给秦始皇投下了沉重的心理阴影,而且差点危及秦始皇的政权,母子关系一度濒临断绝。

一个不立皇后、憎恶母亲的秦始皇,视巴寡妇清为“贞妇”,不能不说是巴寡妇清的一个殊荣。

司马迁说巴寡妇清“礼抗万乘”,显然是指秦始皇对巴寡妇清“客之”这件事,秦始皇把巴寡妇清当成贵客,彼此之间行宾主之礼,,表明是平等关系,而不是上下关系,这在当时无疑是最高礼遇。

春秋战国时期,各国广纳贤才,对于能够辅佐霸业的豪杰之士,各国君主往往执宾主之礼,以示特别尊重。举一个例子,出生魏国的尉缭,因提出贿赂六国豪臣拆散合纵的对策而受到赏识,于是,秦始皇“见尉缭亢礼,衣服食饮与缭同”。巴寡妇清能够成为秦始皇的座上宾,而且享受“礼抗万乘”的待遇,在当时是十分罕见的,对于女性而言,更是绝无二例。

秦始皇对巴寡妇清的敬重褒奖,最典型的是“为筑女怀清台”。台,是中国园林中常说的亭台楼阁的台,本义是地面上的夯土高墩,一般指修建在高地上的台式建筑。女怀清台,是以巴寡妇清命名的一座专有建筑,目的显然是为了旌表巴寡妇清的德业。在中国历史上,皇帝为表彰一个女子而筑台纪念,是秦始皇的独创,此后罕有类似案例。

中国是一个注重道德教化的国度。旌表贤德,树立楷模,引领风尚,教化天下,历来是中国社会管理的一个传统。

秦始皇“筑女怀清台” 旌表巴寡妇清一事,对中国古代社会的道德教化影响很大。旌表,是历代君主提倡推广道德观念的一种表彰方式,相当于当代对先进人物颁发奖状、证书、奖品之类以引领社会风气一样。秦汉以来,历代王朝对坚守儒家道德的人大加推崇,往往由朝廷或官府赐匾额、造石坊,以彰显其名声气节。秦始皇为巴寡妇清筑“女怀清台”一事,开启了中国古代道德教化的旌表之风。

秦始皇对巴寡妇清评价之高、礼遇之隆、褒奖之重,依然可以用“空前绝后”来形容。作为千古一帝,秦始皇对巴寡妇清这样的一个穷乡寡妇的的敬重褒奖,其规格之高,可以说远远超出常理。纵观数千年中国历史,一个民间女性受到最高统治者的尊崇褒扬,还没有任何人可以同巴寡妇清相提并论。

众所周知,秦始皇生前骄横跋扈,性情怪异,威震天下,目空一切。巴寡妇清,一个穷乡寡妇,却在秦始皇心中分量如此之重,不能不说是中国历史上的一个奇迹。

“前不见古人,后不见来者”。这也许是巴寡妇清传奇人生的最佳评价。

真相被谜团裹住

巴寡妇清在商业上的成功令人惊异,赢得的社会地位无与伦比,这种“空前绝后”的影响力,不能不引发人们对她的强烈关注。

这种巨大成功和崇高地位,居然发生在一个偏居西南一隅的寡妇身上,这到底是因为什么?

巴寡妇清是个寡妇,她的夫君是谁?是怎么守寡的?什么时候开始守寡?她有孩子吗?她在家族中居于什么地位?

寡妇一词,按照普通的解释,夫死未嫁叫寡,但秦汉时期,女子六十无子男也叫寡,国家给予税收减免的优惠。巴寡妇清的寡妇身份,到底是前者,还是后者?

巴寡妇清的籍贯似乎是巴,巴可能指巴域,可能指巴郡,她到底是哪里人?是土著的巴人吗?还是外来移民的巴人呢?

巴寡妇清有姓名吗?如果有,姓甚名谁?家族背景应该怎样?

巴寡妇清“其先得丹穴,而擅其利数世,家亦不訾”,到底是几代先辈?究竟是如何得到丹穴的?为什么能够擅利数世?是因为善于经营,还是另有原因?多得无法计量的财富是如何处置的?

巴寡妇清作为一个穷乡寡妇,为什么能够撑持这么大的家业,建立起富甲天下的商业帝国?

巴寡妇清“能守其业,用财自卫,不见侵犯”的记载,隐藏着怎样的历史背景?巴寡妇清用于自卫的私人武装,是经过大秦帝国特批的吗?有多大规模?要多大开销?巴寡妇清在这支武装中扮演什么角色?

巴寡妇清靠经营丹砂致富,丹砂到底有什么特别的用途?丹砂为什么能够致富?

秦始皇对巴寡妇清特别褒奖,礼遇有加,到底是出于什么原因?

是男女私情,还是别有所图?

巴寡妇清离我们很近,可是,忽然之间,又离我们很远。她,被历史的雾霭遮着,被众多的谜团裹着。

事不孤起,必有其邻。还原巴寡妇清,就得解开这些谜团。

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