李永明与人合撰《史圣颂》碑文

李永明与人合撰《史圣颂》碑文                       

史记之奇兮，国之华章。如苍穹之浩，如瀚海之汪。

史圣之奇兮，国之素王。与孔子同圣，与日月齐光。

韩城之奇兮，国之灵壤。山远横兮昂昂，水长流兮镗镗。

这是司马迁祭祀广场新近落成的大型碑文《史圣颂》的结束语。《史圣颂》碑文的作者，署名是中国史记研究会会长张大可教授和重庆旅游与文化研究院院长李永明先生。

出生于陕西省韩城市的司马迁，是中国伟大的史学家和文学家，历代被誉为史圣。司马迁祭祀广场，位于陕西省韩城市芝川镇司马迁祠墓司马坡之下的平野之上，是为纪念太史公司马迁而修建的大型文化广场。广场中央，是一尊高大的司马迁铜像，广场两旁，是《史记》十二本纪故事的大型汉白玉群雕。广场入口处，有一块长11米、高7米的石碑，《史圣颂》就镌刻在这块巨石之上。

2016年7月，李永明先生接到中国史记研究会会长张大可教授和陕西韩城司马迁文物管理所关于撰写《史圣颂》的邀请，与张大可教授亲赴司马迁故里考察。考察结束后，李永明先生很快写出了第一稿。此后，李永明先生与张大可教授反复修改， 并于2016年10月15日在北京举办的《史记》学术研讨会暨北京史记研究会第三届年会和2016年11月9日至11日在重庆举办的巴渝文化发展论坛暨《史记》学术研讨会上，广泛征求国内权威专家意见，六易其稿，最终成文。

《史圣颂》用骈散结合的古文形式，吸纳古今关于司马迁及其《史记》的研究成果，紧扣一个“奇”字，对《史记》之文奇、史迁之才奇、韩城之气奇，进行了概括提升和高度赞扬，这在全国尚属首次。碑文镌刻于司马迁祭祀广场入口处的高大石碑上，显得气势磅礴，异常醒目，已经成为司马迁故里的一道文化风景，受到国内外专家和广大游客的好评。

                      2017年1月21日星期六

附录：

史圣颂                                    

（第六稿）                                

立奇功者必奇人，出奇人者多奇地。观史记之文奇，史迁之才奇，韩城之气奇，信然。

史记者，天下第一奇书也。乃史家之绝唱，无韵之离骚，国学之根柢，资治之宝典！溯轩辕，综汉武，包举三千余载，荟萃百三十篇，华夏文明之浓缩，百科全书之大成，斯囊括之奇也。厥协六经异传，整齐百家杂语，开纪传之先河，创五体之仪范，史官必守其法，学人专精其书，斯体制之奇也。其文直，其事核，不虚美，不隐恶，见斥叛道谤书，实为春秋再现，斯史笔之奇也。融风骚之妙，擅古文之长，辞采峻洁，笔力雄健，生与相如交辉，逝为韩柳同宗，斯文翰之奇也。究天人之际，通古今之变，熔六家之旨，成一家之言，为天地立心，为人伦立则，为货殖列传，为游侠扬名，六经之后，惟有此书，斯思想之奇也。然，斯五者形之奇耳。至若神之奇也，浩如太空，质如金刚，仰之弥高，钻之弥坚，岂可尽道哉！

史圣太史公者，人中龙也，奇丈夫也。讳司马迁，字子长，汉夏阳今韩城人也。诞景帝之丙申，与汉武相终始。史记之奇，盖其化身焉。十岁诵古文，弱冠游京师，闻道董生，问学安国，讲业齐鲁，观书金匮，考信于六艺，折中于夫子，此学殖之奇也。二十南游江淮，中岁西征巴蜀，仕为郎中，扈从武帝，饱览山川壮观，网络民间异闻，笼天地而养气，吐风云而成文，此游历之奇也。蒙冤而包羞忍耻，尚节而发愤著书，尽人生之百态，弘王道于巨构，此意志之奇也。忠臣死义之士，辅拂股肱之臣，扶义俶傥之辈，超凡负俗之伦，凡有奇德奇言奇功奇行者，莫不追慕而讴歌之，此好尚之奇也。然，斯四者何足道其奇哉！惟高山仰止，景行行止，功追尼父，光争日月，庶几近之。

迁生龙门，奇哉韩城。西枕梁山，东临长河，北倚禹门，南襟韩原，群峰纠纷而茂树生，众水萦带而膏壤厚，此山川之奇也。当秦晋之咽喉，扼东西之要津，霸者必图，兵家必争，鼓鸣震于八荒，烽火烛于天际，此形胜之奇也。地本夏后之墟，民资耕牧之利，承周秦之遗风，薰三晋之殊俗，秉子夏之教，传洙泗之学，诗礼风行，俊彥辈出，此风教之奇也。高阳苗裔，周室典史，文臣武将，官商剑客，济济多士，戛戛有声，此司马家族之奇也。今观夫韩城，雄豪之气弥漫乎山川，雅尚之风充盈乎士庶，史圣化成于斯，必也。

粤以二○一六年，巧逢丙申，令属三秋，陕西韩城司马迁祠文化广场告成。司马坡下，芝水河滨，文风郁郁，气象蒸蒸。史圣之风采重光，鸿著之精深弥显。低徊吟咏，遐思翩翩，遂乃纵目长河，击节长歌，曰： 

史记之奇兮，国之华章。如苍穹之浩，如瀚海之汪。

史圣之奇兮，国之素王。与孔子同圣，与日月齐光。

韩城之奇兮，国之灵壤。山远横兮昂昂，水长流兮镗镗。

张大可   李永明　同撰

公元二〇一六年岁次丙申九月谷旦立