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今日长寿湖上演了一番热烈的讨论

来源:2015-11-21 长寿旅游网 http://www.cqcsly.com/wenhua/16we    添加时间:2015-11-25

儒学宗师谯定学术研讨会

今日正式开始

谯定,宋代学者,北宋末年涪州人,字天授,人称谯夫子。少喜学佛,后曾从郭曩学《易》,后赴汴梁(一说为洛)师事程颐,成为程颐川籍门人中造诣极深的哲学家(易学家)。

南宋著名文学家、史学家、爱国诗人陆游也是谯定的再传弟子。

 

今日来自各大高校及相关部门的专家教授们欢聚长寿湖,对谯定的学术进行了深入的研讨。各参会的教授学者们对谯定学术的定义都写有自己的论文发表,然后供各参会专家点评、讨论。

 







看专家教授们演讲讨论时的神情都知道此次研讨会很热烈,论文演讲也是非常精彩。(PS:专家教授太多,小编在这里就不一对一的上图了。每位专家教授发表的演讲都非常精彩,小编在现场受益颇多。)

 

今日研讨会主要是研讨谯定的籍贯、成就、年龄及长生之道。

 

采访重庆市长寿文化研究会理事长李永明先生时,他很明确的告诉记者,以后谯定的籍贯不会在有争议,谯定就是长寿区人,是长寿区万顺镇人。据记载,谯定,北宋仁宗时乐温县(今重庆市长寿区,当时属涪州管辖)。所以谯定上就是长寿区人,这是一个铁板钉钉的事实,今后都不用在对谯定的籍贯进行讨论了。

 

关于谯定年龄他告诉记者,谯定有一百三十多岁。谯定再传弟子、宋代大文豪陆游在《剑南诗稿•寄谯先生诗序》中,称谯定“其百三十岁犹存”。

对于谯定的高寿也是有科学依据的,谯定喜炼丹同时他也是一个隐者。宋神宗熙宁年间,谯定隐居于青城大面山(今属四川万源)饱读诗书,以容貌寝陋,举止怪异,博学多才而隐处不仕,人称“涪陵处士”、“涪陵先生”、“谯夫子”,有“两轮日月磨兴废,一合乾坤夹是非”之句在当时广为流传。

 

谯定自幼学佛,又从南平(今重庆市南川、綦江一带)郭曩氏学《易》,后往河南师从北宋理学家程颐。宋哲宗绍圣年间(公元1098—1100年),程颐被贬谪涪州,谯定随师同往,住在涪州长江北岸的北岩研读《易经》,协助程颐完成了易学研究之集大成著作《周易程氏传》。

宋钦宗靖康初年(公元1126年),经吕好问推荐,被钦宗诏为崇政殿说书,谯定却潜心研读,推辞不就。后来宋高宗即位,经许翰推荐,被高宗诏赴维扬(今江苏扬州)拜通直郎。因金兵入侵,维扬失守,谯定亦未到职赴任。转而回到老家研究理学,传道授业。

谯定是程朱理学承前启后的关键人物,在中国文化史上具有重要地位和影响。中国主流哲学思想是儒学学说,而儒家学说在中国的发展有两次高峰,一次是先秦儒学,以孔子、孟子、荀子为代表,一次是传统儒学与佛道结合的新儒学即宋代的程朱理学,以北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹为代表。由于受到金人和蒙古侵扰,北方沦陷,理学的中心从北方转到南方,并达到顶峰。而谯定正是宋代理学从北方转向南方(洛学入蜀),从程颢、程颐发展到朱熹(涪学出蜀)的关键人物。

而谯定创造的涪州学派,成为两宋之际最为重要的理学学派,影响中国理学近两百年。

 

今日谯定学术研讨会圆满成功,对于谯定的籍贯、年龄等今后不会再有诸多争议了。

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