长寿新闻网 记者 徐媛
古言云“名山多古刹”，一语道破名山与古刹的关系。名山以旖旎的自然风光取胜，吸引僧侣庙宇落户，古刹则以浓厚的文化积淀见长，为名山增添人文色彩。书法楹联就成了名山古刹不可或缺的文化元素。
古镇大牌坊，是万寿宝典十里文化长廊的起始点，悬挂于大牌坊上的两副楹联分外醒目。
“千古菩提心，发古道热肠，可言镇不古，休言人心不古；一新长寿景，扬新风正气，且看城常新，还看光景常新。”
走进菩提山文化旅游区，亭台楼阁间楹联书法作品随处可见。它们是文学艺术与书法艺术完美的结晶，吸纳了宗教和儒家文化元素，蕴含着长寿地区特有的长寿文化、养生文化，或概括菩提山的秀丽风光和源流渊薮，或警示市民游客人生处世的学问，此间赏联，令人获益匪浅。
从菩提山停车场出来，映入眼帘的便是菩提山东门。只见山门前，静静伫立着一座花岗岩牌坊，牌坊高15.8米、宽25.86米，三门四柱并立，庄严而肃穆。牌坊上匾额、楹联苍劲有力，正中是宴济元题写的“长寿菩提山”五个金色大字，飘逸洒脱，高古隽秀。
牌坊背面，分别写有两副对联。值得一提的是，内侧有一副198字的罕见长联，由菩提寺住持道坚法师撰写。上联，是长寿历史脉络与风景名胜的记录和映衬，一词一个历史故事，一句一处名胜古迹。下联，写菩提达摩长寿弘法的过程及其对长寿禅宗文化的发展影响，一词一串佛家典故，一句一门处世哲学。而遣词造句方面，上下联用词工整，有叙有议，虚实相对，绘声绘色，情景交融，题意中深含禅意，让人口齿留香、回味无穷。
而对联上的“秀拔苍雄”匾额更是大有来头。这四个字来自长寿籍清朝名将胡超，“秀”言菩提山的气质，“拔”言菩提山的神态，“苍”言菩提山的色彩，“雄”言菩提山的气势。匾额由百岁翁马识途题写，汉隶字体，蚕头雁尾，笔画圆润，端严峥嵘。偌大的一块匾额，文采与书法齐飞，意境共志趣一色，堪称珠联璧合。
古人云诗言志，其实联亦言志。从山脚的菩提广场，到山顶的菩提寺，凡有休憩停驻的轩廊，必有楹联书法与之相配。“启寿在人，快从脚下起步；循因得果，慢向山中寻真。”这是万寿天梯上的第一个文化小品起寿轩的一副楹联。上联，着眼于“起步”二字，阐述登山运动养生长寿的道理。下联，落笔在“寻真”二字，意指长寿之道可以探寻而得。启寿在起步，寿因蕴寿果，此联放在起寿轩再合适不过。再如菩提寨东寨门的“上寿有门，尚寿为径；洪福成道，弘福作梯”。上寿有门有两层含义，一指眼前的东寨门，二指追求高寿需要讲究方法。洪福成道与之相对，一指身后的来路，二指弘福的利人利己作用……凡此种种，不一而足。
值得一提的是，这些楹联，既有向全国各地公开征集的楹联书法作品—从楹联700条、书法作品323件中，精挑细选的优秀楹联49条、书法作品20件，也有68件国内书法家的真迹—或出自星云大师等10余位书法大家之手，或来自张继、张荣庆、张高山等国内名家。市民游客在登山锻炼之余，不妨留心一下这些匾额门楹上的文字，感悟其深厚的文化底蕴。
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